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在横断山脉的影响下,当碉楼在其他地区已经逐渐消亡之后,在丹巴却得以化石般的成系列地保存下来;又在时间中吸收各种影响,自我改造。
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人们把水牛角挂在门上作为辟邪之物,此外,他们把家居中各种结构部件的头尾都做成水牛角状。
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可以说,火塘是彝民在适应自然、改造自然的过程中,在长期的生活实践中,创造了极富特色的民俗。
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古碉从造型上有四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十二角碉、十三角碉之分,碉角越多,建造工艺难度越大,蒲角顶上的这座十三角碉(居中者)是惟一留存下来的孤品,被视为碉中极品。
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火塘在彝族居住民俗中占有重要的地位,是每一户彝族家庭生活的中心,是饮食、取暖、照明、会客、议事乃至宗教活动的场所,既是家庭成员聚会之处,亦为接待客人之所。
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看似捉襟见肘,平淡无奇,实则人人均有简而不凡的人生。
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